“ তাহেদ মামুদ গুরু শমস-নন্দন
তাহার সেবক হয়ে কৃষ্ণহরি গান।”
মনে কি হয় না, প্রাকৃতজনের ধর্ম জানতনা কোনো ভেদ করতে? কোথাওতো গড়ে উঠছিল বাংলার নিজস্ব ধর্ম, যাকে মাথা তুলতে দেয়া হয় নি কেবল আধুনিক যুগে, তাঁর জায়গা জূড়েছে সাম্প্রদায়িক-রাজনৈতিক ধর্ম? সত্যপীরেরপাঁচালির জনপ্রিয় লেখক দক্ষিণ রাঢ়ের কবি ফৈজুল্লা। তাঁর কাব্য শুরু হচ্ছে এরকমঃ
সেলাম করিব আগে পীর নিরঞ্জন
মহাম্মদ মস্তফা বন্দো আর পঞ্জাতন।
সের আলি ফতেমা বন্দো একিদা করিয়া
হাচেন হোছেন পেয়দা হৈল যাহার লাগিয়া।
রছুলের চারি ইয়ার বন্দো শত শত
চারি দহ ইমামের নাম লব কত।
এবরাহি খলিলের পায়ে করি নিবেদন
বেটার করবানি দল দীনের কারণ।
করবানি করিয়া দিল এসমাল করিয়া
সেই হৈতে নিকে বিভা হইল দুনিয়া।
আম্বিয়ার হাসিল বন্দো পালআন দুই জনে
এসমাইল গাজি পীর কামাএর কুনি
বড়-খান মুরিদ মিঞা করিল আপনি।
পাঁড়ুয়ার সাফি-খাঁয়ে করি নিবেদন
অবশেষে বন্দিব সত্যপীরের চরণ।
সম্বল জাহানে বন্দিব পীর আছে যত
এক লাখ আশি হাজার পীরের নাম লব কত।
সম্বল পীরিনী বন্দো বিবিগণ যত
বিবি ফতেমার কদমে বন্দিব শত শত।
হিন্দুর ঠাকুরগণে করি প্রণিপাত
খানাকুলের বন্দিব ঠাকুর গোপীনাথ।
নামেতে বন্দিয়া গাইব ধর্ম নিরঞ্জন
যার ধবল খাট ধবল পাট ধবল সিংহাসন।
যমুনার তটে বন্দো রাস বৃন্দাবন
কৃষ্ণ-বলরাম বন্দো শ্রীনন্দের নন্দন।
নবদ্বীপে ঠাকুর বন্দো চৈতন্য-গোসাঞি
শচীর উদরে জন্ম বৈষ্ণব –গোষাঞি।
কামারহাটির পঞ্চাননে কতি নিবেদন
দশরথের পুত্র বন্দো শ্রীরামলক্ষণ।
লক্ষী সরস্বতী বন্দো গঙ্গা-ভাগীরথী
সীতা ঠাকুরাণী বন্দো শচী ঠাকুরাণী
যর গর্ভে গোঁরাচাঁদ জন্মিল আপনি।
শুনহ ভকত লোক হএ-একচিত
সত্যপীর সাহেব সভার করে হিত।
তুমি ব্রহ্মা তুমি বিষ্ণু তুমি নারায়ণ
শুন গাজি আপনি আসরে দেহ মন।
ভকত না একের তরে মোকেদ হইয়া
আসিয়া দেখহ পীর আসরে বসিয়া।
ছাড় গাজি মক্কার স্থান আসরে দেহ মন
কোন মন্তব্য নেই:
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন