।। অভীককুমার দে।।
অনলাইন ভেবে হাত বাড়ালেই
যৌগিক আসনে বুঁদ শরীর মরা গাছের মত,
লাশের জঙ্গলে প্রতারণার আগুন,
স্বাধীনতার মন্ত্র পাঠ শেষে সুমনের ভেতরেও রাক্ষস জন্মায়,
অতঃপর আমাজনের মতই জ্বালিয়ে মারে।
এসময় মরা জঙ্গলের ভাঙা বুক খোঁজে কে !
অফলাইন থেকে কেউ ডেকে বলছে-
কোথাও সবুজ নেই আর
বাতাসে ভাসছে পোড়া মানুষের ছাই
শুকনো নদীটি সাপের মত
প্যাঁচিয়ে আছে গলা।
।। অভীককুমার দে।।
ওয়াচ্ টাওয়ারে সন্ধ্যা ঘনালেই নীরবতা
মেঘের বুকে সূর্যের রেখে যাওয়া প্রেম
চুপিচুপি চুমু খাবে বনের গালে,
এমন ত্রিকোণ প্রেম ভালোবাসে না কাঞ্চন।
একটু আগেই বৃষ্টি হয়েছিল খুব
পাহাড়ি পাতায় ভেজা ঠোঁটের কামুক আদর
চোখের পাতায় দিগন্তরেখা
কালো আকাশ- নদী
শরীর ছড়িয়ে ক্লান্ত জম্পুই
একা রাত কাটে কাঞ্চন।
।। অভীককুমার দে।।
মনে করি, বিদ্যুৎ আছে। আমি ঘুমাতে এসে বাতিগুলো বন্ধ করে দিয়েছি। এখন এসময় চারদিকে অন্ধকার, তাই দেখছি না; যদিও চোখ খোলা আছে।
মনে করি, যেহেতু রাত, সূর্য নেই, উত্তাপও নেই। রাত মানেই নীরব, নীরব মানেই নিয়ন্ত্রিত অস্তিত্বের নির্বোধ অবস্থান। এখানে একেকটি স্বাধীন লাশ, তাই গোলযোগ নয়।
মনে করি, অন্ধকারের ঢলে শরীর অনিচ্ছাকৃতভাবেই প্রবাহিত। চোখ বন্ধ করা যাক। তারপর নাগিন নৃত্যের মুদ্রা নিজস্ব বিছানায়। ধরা যাক, প্রতিটি রাতের নির্ঘুম যাপনবিধি ঘুম নগরীর দরজায়, মিলেমিশে স্বপ্নের কোলাজ।
মনে করি, বিদ্যুৎ চমকাবে এক সময়। আপাতত 'চোরের কিল মতে মতে' খাওয়া যাক। যেহেতু বোবার শত্রু নেই, সেহেতু 'সুখের ঘুম' বলে অভিনয় হলে ক্ষতি কি ?
মনে করি, এই শরীর ঘামে ভিজে যায়নি, বরং ধরা যাক সুখানুভূতির অতিরিক্ত অশ্রু নিষ্কাশন পথ খুলে রেখেছে লোমের গোড়া।
।। অভীককুমার দে।।
সারাজীবন ধরেই লড়াই চলছে
লড়াইয়ের মানে বুঝে নিতে চেষ্টাও চলছে,
জীবনটার পেটের ভেতর খাবার ফুরিয়ে গেলে
দিন শেষে কিছুই থাকে না বিশেষ
এক একটি দিন কেটে যায় অবান্তর,
লড়াই চলছে...
।।অভীককুমার দে।।
হে অর্জুন, দাস হয়ে কেন ! এত শুভেচ্ছার কী প্রয়োজন ? যিনি অকৃতজ্ঞ তার আবার ত্রিকালের সমগ্রতায় সাধ কেন ! তিন শতাব্দীর খবর জানেন না যিনি ত্রিকালদর্শী ! হনুমান হবার ইচ্ছে জেগেছে বুঝি ?
হে অর্জুন, তুমিও বোঝো, শো- ম্যান নিজেই কুঁজ, প্রদর্শনী। মরার অমরত্ব হয় না, অমরত্ব হয় কাজের।
হে অর্জুন, দাসত্ব কেন ! চোখ ভেদ করার যুগ নেই এখন। তীরন্দাজী করতে হলে লক্ষ্যভেদ জানতে হবে। ত্রিকাল নিয়ে গেছে সত্য ত্রেতা দ্বাপর। এখন কলি। পায়ে পায়ে কৃতজ্ঞ খোঁজার চেয়ে মহাপ্রভুর মত দুহাত উপরে তুলে পথ খুঁজুন, অন্ততপক্ষে কুরুক্ষেত্রের মত যুদ্ধ হবে না।
হে অর্জুন, কলির লোভ গিলে অন্ধ হয়ে গেলেন ? বিবেকের কোথাও বিন্দুমাত্র আলো যদি থাকে, দেখুন-- শো- ম্যান কুঁজ ত্রিকালদর্শী নয়, সাধকও না। প্রদর্শনীর ভেতর নিজেও দৃশ্যমান নৈবেদ্য, আপনার মতই।
রফিক উদ্দিন লস্কর
আজ তিথি জন্মাষ্টমী তাই মহা ধূমধাম,
শোভিত মন্দির আর ভক্তের কৃষ্ণনাম।
পাড়ার এয়োরা উপবাসী সমস্ত দিন,
আপনমনে কৃষ্ণধ্যান, কৃষ্ণনামে লীন।
দৈববাণী হয়েছিলো কংস নরপতিরে,
দৈবকীর অষ্টম গর্ভজাত বধিবে তারে।
রাতদিন কংস রাজা চিন্তিত অন্তরে,
কবে অশনিসংকেত দৈবকীর উদরে।
লৌহ আবেষ্টনীতে কংসের কারাগার,
বন্দি দৈবকী তাতে, আছে পাহারাদার।
ঘুমের আবেশে যখন কারারক্ষীগণ,
দৈবকির কোল আলো শ্রীকৃষ্ণ তখন।
কৃষ্ণ যখন জন্ম লভে কংস কারাগারে,
স্বর্গ হইতে দেবগণে পুষ্প বৃষ্টি করে।
জনক বসুদেব ছিলেন চিন্তায় মগন,
কি করে রক্ষিবেন প্রাণের কৃষ্ণধন।
অঝোরে বরিষা ঝরে রাত্রি অন্ধকার,
বসুকি তার সহস্র ফণা করে বিস্তার।
পাশবিক সকল শক্তি করিতে দমন,
স্বর্গ হতে দ্বাপর যুগে হলো আগমণ।
যমুনা পারাপারে আসেন শৃগাল বাহন,
যশোদার কাছে কৃষ্ণকে করতে অর্পণ।
রফিক উদ্দিন লস্কর
ইচ্ছে করে হারিয়ে যেতে
সবুজ কোনো বনে,
সঙ্গ দিতে শীতল বায়ের
গাছগাছালির সনে।
তলিয়ে যেতে ইচ্ছে করে
নীল সাগরের জলে,
চুপটি করে শুনবো কথা
ঝিনুকেরা যা বলে।
ইচ্ছে প্রবল মিশে যেতে
রাতের অন্ধকারে,
কষ্ট নিয়েও থাকবে হাসি
অধরের দুই ধারে।
